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新疆伊犁察布查爾布哈農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是由察布查爾大渠及灌區(qū)共同組成的具有錫伯族特色的農(nóng)田水利生產(chǎn)系統(tǒng)。“布哈”，錫伯語(yǔ)，即“大渠”的意思。這條大渠開(kāi)挖于清朝嘉慶年間，是當(dāng)時(shí)錫伯族軍民人工開(kāi)挖的伊犁地區(qū)最大水利工程，迄今已有200多年歷史。大渠建成后，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，形成了錫伯族特有的農(nóng)耕文化，也為錫伯族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。它被一代又一代錫伯族人親切地稱之為“母親渠”。目前，察布查爾大渠自東向西流經(jīng)察布查爾錫伯自治縣12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場(chǎng)，灌溉面積達(dá)34萬(wàn)畝。
察布查爾大渠老龍口是遺產(chǎn)地重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，位于察布查爾縣坎鄉(xiāng)杏花村西北600米處，遺存完整，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著引水作用。一座讓人慨嘆的龍口工程，一條至今惠澤萬(wàn)畝良田的大渠，歷200余年而彌新。如今，察布查爾大渠及灌區(qū)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)效益不斷提高。歷史與當(dāng)下交相融合，共同展示著各族百姓在這片土地上締造的自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、屯墾戍邊的愛(ài)國(guó)精神和欣欣向榮、朝氣蓬勃的生活。
圖為遠(yuǎn)眺察布查爾大渠龍口。記者 賴宇寧 攝
萬(wàn)里戍邊 保家衛(wèi)國(guó)
1764年，應(yīng)西部邊疆防務(wù)需要，駐扎在盛京（今沈陽(yáng)）的錫伯官兵受命于清政府，挑選了20至40歲身強(qiáng)力壯、馬背技藝諳熟、善于騎射狩獵的官兵1020名，偕同家眷共3275人來(lái)到伊犁駐防。按命令，前往戍邊的錫伯軍民分為兩批出發(fā)，第一批于當(dāng)年農(nóng)歷四月初十日起程，第二批則在9天之后出發(fā)。
隨著第一批親人漸行漸遠(yuǎn)，錫伯鄉(xiāng)民們意識(shí)到，這一別或許就再也無(wú)緣相見(jiàn)。因此，4月18日，在第二批親人將要踏上遠(yuǎn)途的前一天，留守的錫伯人和前往戍邊的錫伯官兵們?cè)谑⒕╁a伯家廟前聚首，殺牛宰羊，祭祀祖神，吃離別飯，話一世情。
次日，第二批官兵也踏上了戍邊路途。
這是一場(chǎng)史詩(shī)般的大遷徙。錫伯族軍民趕著牛車，拉著行裝，攜家?guī)Ь欤旓L(fēng)冒雪，從沈陽(yáng)經(jīng)蒙古，用時(shí)一年半，跨越萬(wàn)里路途到達(dá)伊犁。其間，他們?cè)诘诌_(dá)烏里雅蘇臺(tái)（今蒙古國(guó)境內(nèi)）時(shí)，由于天寒地凍，無(wú)法繼續(xù)前行，便在此休整過(guò)冬。錫伯族詩(shī)人管興才在他所著的《西遷之歌》中這樣描述，“車轔轔，夜夜餐風(fēng)露宿；路漫漫，日日勞累已極”，正是對(duì)戍邊路途艱難狀況的真實(shí)寫照。
等到達(dá)伊犁綏定（今霍城縣），這些歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、滿身風(fēng)塵、衣衫襤褸的錫伯軍民們?nèi)际嵯凑b，以最好的狀態(tài)接受伊犁將軍檢閱。在伊犁將軍按照官兵名冊(cè)點(diǎn)名時(shí)，隊(duì)伍中時(shí)常響起婦女和兒童的聲音。原來(lái)她們的丈夫在路途中不幸逝世，她們便和孩子穿起戎裝，代替已逝者答“到”。最終，實(shí)際到達(dá)人數(shù)為4295人，包括路途中出生的350余名幼童和不愿與家人分離而隨軍戍邊的400余名百姓。
圖為紀(jì)念萬(wàn)里戍邊的先輩，擂鼓而歌的人們。記者 賴宇寧 攝
“200年來(lái)，金戈鐵馬縱橫馳騁，豈容沙俄的魔爪來(lái)凌辱和吞食，每一個(gè)嘎善（村莊）都是一個(gè)英雄的城堡，用生命和鮮血保衛(wèi)了每一寸土地！”管興才《西遷之歌》的詩(shī)句反映的是錫伯軍民到達(dá)伊犁后，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作出的貢獻(xiàn)。他們不負(fù)使命、忠誠(chéng)戍邊的精神，在一封寫于清道光三十年（1850年）的家信中也有體現(xiàn)。伊犁錫伯營(yíng)卡倫侍衛(wèi)何葉爾·文克津在信中寫道，“夏日雖長(zhǎng)，但愛(ài)惜時(shí)光，黽勉于事；蚊虻雖多，因已神定，也不覺(jué)其艱辛矣?！弊屗蛞焉穸?、不覺(jué)艱辛的原因正是“國(guó)家之所以設(shè)卡倫者，本為防守之計(jì)耳”“其關(guān)系非輕，應(yīng)盡力勤奮。念責(zé)任之重大，又何敢稍事怠慢?！?這封家信被后人稱為《輝番卡倫來(lái)信》，長(zhǎng)期以來(lái)廣為伊犁錫伯族抄傳。萬(wàn)里戍邊，旨在保家衛(wèi)國(guó)。一封家信的廣泛流傳，正是錫伯軍民們將這一使命代代傳承的印證。為了紀(jì)念戍邊壯舉，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)戍邊精神，自駐守伊犁后，每到農(nóng)歷4月18日，錫伯人都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)?；顒?dòng)前，老人們先面向東北方向祭拜，然后大家圍坐在一起唱歌跳舞。當(dāng)年戍邊的故事，也在祖祖輩輩的講述中，像種子一樣在每一個(gè)錫伯族人內(nèi)心生根發(fā)芽。從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，每年察布查爾縣政府都會(huì)在農(nóng)歷4月18日組織隆重的紀(jì)念活動(dòng)，以傳承260年來(lái)錫伯族軍民戍邊守疆、保家衛(wèi)國(guó)的精神。
大渠建成 良田千頃
錫伯軍民到達(dá)伊犁后，駐守在伊犁河南岸一帶。他們疏浚了準(zhǔn)噶爾時(shí)期開(kāi)鑿的綽霍爾舊渠，開(kāi)墾耕地一萬(wàn)畝，年產(chǎn)糧食約二萬(wàn)二千余石，實(shí)現(xiàn)了自給自足。年過(guò)數(shù)載，原有田地堿化嚴(yán)重，谷糧歉收。且加上人口增加一倍，舊有的屯田規(guī)模已經(jīng)不敷耕種。戎馬倥傯、戍邊防務(wù)的錫伯兵民，此時(shí)，陷入了衣食無(wú)保的生存困境。
錫伯官兵戍邊駐防時(shí)，乾隆皇帝曾允諾60年換防，錫伯官兵屆時(shí)可重返家園。這一說(shuō)法也被管興才寫在了他的《西遷之歌》中，“皇上頒布了戍邊期限，駐防時(shí)間60年一換，待到60年期滿時(shí)，功載青史重返家園”。正因有著這份期待，錫伯官兵的墳?zāi)估锒紩?huì)埋上陶罐，以便換防時(shí)遺骨能被帶回家園。但這份期待在生存困境面前也是阻撓。
當(dāng)年戍邊隊(duì)伍中，有一個(gè)九歲的孩子。他隨同父母一起，走過(guò)萬(wàn)里路途，來(lái)到伊犁。孩子叫圖伯特，小名圖克善（錫伯語(yǔ)牛犢的意思）。他正像小牛犢一樣，擁有勤勞踏實(shí)的秉性，直至長(zhǎng)大成人，骨子里還有“初生牛犢不怕虎”的無(wú)畏精神。
嘉慶四年（1799年），圖伯特成為錫伯營(yíng)總管。面對(duì)當(dāng)時(shí)狀況，他將營(yíng)務(wù)委托給副總管處理，自己率領(lǐng)人員實(shí)地踏訪，勘測(cè)地形，收集資料，于嘉慶六年（1801年）向伊犁將軍松筠呈請(qǐng)開(kāi)挖大渠，引伊犁河水灌溉、擴(kuò)大耕地的建議。
這一建議使錫伯營(yíng)上下大為震動(dòng)。伊犁河南岸為崖，地勢(shì)較高，水怎么引得上來(lái)？而且，再過(guò)20年，就要換防，何必勞師動(dòng)眾，做無(wú)謂開(kāi)墾？
面對(duì)質(zhì)疑和反對(duì)的聲音，圖伯特以所收集的資料論證開(kāi)挖大渠的可行性，并向伊犁將軍和族人立下誓言：若不成功，卸甲歸田，且九族代代承擔(dān)責(zé)任。
圖伯特的建議獲準(zhǔn)。嘉慶七年（1802年）十月，圖伯特帶領(lǐng)錫伯官兵們?cè)诓觳疾闋柹娇陂_(kāi)渠引水。龍口位置的選擇充滿智慧。此處開(kāi)渠，圖伯特正是利用伊犁河彎道形成的漩渦作為動(dòng)力，將水自然引向高處。此外，他從錫伯營(yíng)八個(gè)牛錄里抽調(diào)出400余名勞動(dòng)力，分成兩個(gè)大隊(duì)，于春秋兩季分期輪換出工。每挖取一段，就引一段水開(kāi)荒耕種，使得當(dāng)年開(kāi)挖，當(dāng)年就能收益。經(jīng)過(guò)七年努力，嘉慶十三年，一條東西長(zhǎng)100余公里，深3米有余、寬近4米的大渠終于竣工。
圖為察布查爾錫伯自治縣的美麗鄉(xiāng)村。記者 賴宇寧 攝
大渠挖成后，累計(jì)擴(kuò)大開(kāi)墾土地7.8萬(wàn)畝，家家富裕，人人豐足，舊時(shí)食不果腹的局面終得扭轉(zhuǎn)。清朝學(xué)者徐松在途經(jīng)錫伯營(yíng)看到良田千頃時(shí)，在《西域水道記》中作如是感慨：“既浚新渠，辟田千頃，遂大豐殖，雄視諸部，鄭白之沃，不足云也?！?/p>
在徐松看來(lái)，被漢朝班固比作衣食之源的秦代鄭國(guó)渠和漢代白渠，都不足以與這一條西域大渠相提并論。如今，這條大渠仍然在滋補(bǔ)著這片土地。為了感念圖伯特的偉績(jī)，錫伯營(yíng)民眾在圖伯特生前所在旗正藍(lán)旗（察布查爾縣納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)）建立了圖公祠。圖公祠的門兩側(cè)，有一副楹聯(lián)：“仁政堪媲前賢瑞麥呈祥，懿行垂范后昆恩澤遠(yuǎn)潤(rùn)”，橫批“政聲神明”。這是后世對(duì)圖伯特的感激之情，也是以這種方式傳承圖公精神——開(kāi)拓進(jìn)取和自力更生。
在察布查爾大渠龍口處，還有一尊由察布查爾縣人民政府于2002年所立的圖公碑，正面書寫著“圖公精神世代相傳”，背后刻著碑文，記述當(dāng)年圖公率眾開(kāi)渠的事跡。
察布查爾縣坎鄉(xiāng)坎村村民沙比熱木·阿不都熱依木從2019年開(kāi)始擔(dān)任伊犁州野外文物看護(hù)員，每周去察布查爾大渠龍口遺址巡護(hù)、打掃衛(wèi)生。她的腿腳有些不便，卻十分樂(lè)意從事這項(xiàng)工作。她說(shuō)，圖伯特率人開(kāi)挖的這條大渠如今還在灌溉著村里的田地，他對(duì)這里的貢獻(xiàn)這么大。所以，從事巡護(hù)龍口的工作，給人們講述圖伯特的故事，讓她感到驕傲，覺(jué)得十分有價(jià)值。
每年清明，坎鄉(xiāng)的黨員、各族群眾、學(xué)生代表等一眾人都會(huì)來(lái)到察布查爾大渠龍口處，在圖公碑下緬懷圖伯特，弘揚(yáng)圖公精神。代代傳承 水流不息
新中國(guó)成立后，中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍1兵團(tuán)6軍17師50團(tuán)等部隊(duì)先后進(jìn)駐伊犁，投身于開(kāi)荒造田、興修水利、筑路開(kāi)礦等經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的事業(yè)中，同時(shí)戍守邊關(guān)，構(gòu)筑起一道永保西陲邊境安寧的鋼鐵長(zhǎng)城。察布查爾縣也逐漸由單一的錫伯軍民守衛(wèi)演變?yōu)楦髅褡宥喾搅α抗餐亍Ｊl(wèi)邊疆代代相承，開(kāi)渠興邊也是交相接力。
1962年，新疆農(nóng)墾廳副廳長(zhǎng)、黨委副書記袁新兼任察布查爾錫伯自治縣黨委書記。袁新到任后，在短時(shí)間內(nèi)就跑遍了察布查爾縣的山山水水，通過(guò)土壤分析及實(shí)地勘察，為察布查爾縣科學(xué)種田規(guī)劃藍(lán)圖，推廣水稻插秧、冬小麥高產(chǎn)栽培等種植技術(shù)。
1964年，他率領(lǐng)全縣各族干部群眾開(kāi)挖建成新中國(guó)成立后察布查爾縣農(nóng)田水利建設(shè)的第一大工程——紅旗渠，7萬(wàn)多畝農(nóng)田因此受益。此外，為了進(jìn)一步擴(kuò)大屯田面積，他把目光投向了察布查爾大渠南岸。南岸土地遼闊，但無(wú)水灌溉，仍是一片荒原。袁新立即布置水電局測(cè)量察布查爾大渠以南可開(kāi)發(fā)的土地。通過(guò)測(cè)量和實(shí)地考察，形成了在察布查爾大渠總分水閘處開(kāi)挖察南渠的方案。大渠若成，可以灌溉察布查爾大渠以南7萬(wàn)畝土地。袁新立即讓水電局做好開(kāi)挖察南渠的前期準(zhǔn)備工作，并就這一提議讓察布查爾縣各族干部群眾展開(kāi)討論。在聽(tīng)取多方意見(jiàn)后，察布查爾縣委決定，開(kāi)挖察南渠。
圖為察布查爾錫伯自治縣的插秧季。記者 賴宇寧 攝
1965年，察布查爾縣委、縣政府率領(lǐng)全縣人民齊心協(xié)力，揮汗奮戰(zhàn)，最終建成全長(zhǎng)83公里、灌溉面積達(dá)6.5萬(wàn)畝的察南渠。
在察布查爾大渠總分水閘處建有一座碑亭，呈半環(huán)形的亭壁內(nèi)側(cè)有三幅大理石碑文。中間一幅是“察布查爾伊犁河灌區(qū)水利工程示意圖”，示意圖下有對(duì)至今惠澤察布查爾縣的兩條大渠——察布查爾大渠和察南渠的介紹，側(cè)面兩幅分別是對(duì)圖伯特和袁新的介紹。
在袁新的介紹中，有這樣一段，“千萬(wàn)頃，渠南北，澤西東。人間萬(wàn)事，百姓最重天山輕”，正是對(duì)圖伯特和袁新兩位先賢所作貢獻(xiàn)的精辟總結(jié)。
如今，包括兩條大渠在內(nèi)的察布查爾伊犁河灌區(qū)水利事業(yè)仍在不斷推進(jìn)，一代接著一代干。上世紀(jì)90年代，兩條大渠提升等級(jí)，建成防滲渠，進(jìn)一步擴(kuò)大了灌溉面積，提高了土地產(chǎn)出。這些年來(lái)，通過(guò)不斷開(kāi)掘水利事業(yè)潛力，察布查爾縣耕地面積達(dá)170萬(wàn)畝。
察布查爾，錫伯語(yǔ)，意為“糧倉(cāng)”。歷世代開(kāi)墾，當(dāng)年荒原終成百萬(wàn)畝良田，“糧倉(cāng)”二字實(shí)至名歸。
蟹肥膏美 水稻飄香
2017年，察布查爾布哈農(nóng)業(yè)系統(tǒng)入選第四批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單。這一農(nóng)業(yè)系統(tǒng)在伊犁錫伯軍民和歷代各族百姓的共同守護(hù)下，至今仍在繼續(xù)使用。因?yàn)橛谐渥愕乃春陀凭玫姆N植歷史，察布查爾縣成為目前全疆最大的水稻種植基地。說(shuō)起來(lái)，當(dāng)年察布查爾大渠建成后，嘉慶皇帝召見(jiàn)圖伯特。圖伯特就專程帶上察布查爾生產(chǎn)的大米作為禮物，前往覲見(jiàn)，得到嘉慶皇帝的贊賞。
近年來(lái)，察布查爾縣積極在發(fā)展品牌稻米上做文章，不斷加大政策支持、資金扶持、科技投入力度，加大水稻新品種試驗(yàn)示范，推進(jìn)兵地交流，依托“企業(yè)+農(nóng)戶+基地”的模式，形成利益共同體，帶動(dòng)水稻生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；⒓s化發(fā)展，確保察布查爾大米品種、品質(zhì)不斷優(yōu)化。
早在2010年3月，察布查爾縣就完成15萬(wàn)畝全國(guó)綠色食品原料基地（水稻）認(rèn)證。2011年，“察布查爾大米”通過(guò)了國(guó)家地理標(biāo)志認(rèn)定。截至目前，“察布查爾大米”地理標(biāo)志證明商標(biāo)具備注冊(cè)使用權(quán)企業(yè)達(dá)19家，企業(yè)占比達(dá)76.6%，成為自治區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品加工企業(yè)具備使用權(quán)數(shù)量最多的產(chǎn)品，疆糧、萬(wàn)德福、萬(wàn)禾、華林、察農(nóng)等“察布查爾大米”優(yōu)質(zhì)品牌已經(jīng)遠(yuǎn)銷沿海各大城市。
2019年1月，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)產(chǎn)品加工研究所農(nóng)產(chǎn)品精深加工研發(fā)中心和中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)產(chǎn)品加工研究所博士后實(shí)踐基地在察布查爾縣掛牌成立，以此助推察布查爾縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前，察布查爾縣域有27家大米加工企業(yè)，其中自治區(qū)級(jí)龍頭企業(yè)2家，自治州級(jí)龍頭企業(yè)6家，還有10個(gè)水稻種植合作社，惠及農(nóng)戶3000余戶。
圖為察布查爾錫伯自治縣的稻田畫。記者 賴宇寧 攝
立足縣域水資源豐富、光照充足的優(yōu)勢(shì)，察布查爾縣大力做活“水”文章。對(duì)適宜發(fā)展稻漁產(chǎn)業(yè)的低洼田，統(tǒng)一進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)改造，讓“小田”變“大田”，“差田”變“好田”，形成“田成塊、渠相連、旱能灌、澇能排”的稻漁共作基地。積極推行“稻田鴨”“稻田蟹”種養(yǎng)結(jié)合模式，發(fā)展旅游、觀光、體驗(yàn)、品嘗為一體的水稻種養(yǎng)結(jié)合示范區(qū)，提升水稻產(chǎn)業(yè)的綜合效益。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期試驗(yàn)和大力推動(dòng)，察布查爾縣“稻田鴨”“稻田蟹”種養(yǎng)技術(shù)日趨成熟，伊犁悅?cè)簧鷳B(tài)農(nóng)業(yè)有限公司建成1000畝稻蟹種養(yǎng)示范基地，察布查爾縣華林米業(yè)有限責(zé)任公司訂單生產(chǎn)稻田養(yǎng)鴨1000畝，有效推動(dòng)了特色產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)。
更加令人欣喜的是，察布查爾縣通過(guò)深入推進(jìn)“藏糧于技”工程，與新疆農(nóng)科院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研院所、高等院校合作，聯(lián)合開(kāi)展超高產(chǎn)創(chuàng)建活動(dòng)，建成小麥、玉米、大豆、水稻高產(chǎn)示范田198個(gè)，示范面積3.52萬(wàn)畝，示范推廣糧食種植主推技術(shù)和主導(dǎo)品種，促進(jìn)全縣糧食單產(chǎn)穩(wěn)步提升。2023年全縣糧食作物總產(chǎn)量達(dá)到123.44萬(wàn)噸、同比增長(zhǎng)8.99%。
眼下，陽(yáng)光正暖。前往察布查爾縣，水稻田里波光粼粼。待到秋來(lái)時(shí)，這一片片稻田，又將香飄萬(wàn)里。放眼看，察布查爾大渠、察南渠等一條條大渠東西橫布，繼續(xù)豐富拓展著察布查爾布哈農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的內(nèi)涵。戍邊衛(wèi)國(guó)、開(kāi)拓進(jìn)取、自力更生、愛(ài)國(guó)興邊、團(tuán)結(jié)奮斗等精神在時(shí)光沉淀中，凝結(jié)為察布查爾布哈農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的精神內(nèi)核，并將隨伊犁河水一道，世代流布。
（記者 李劍）
