《蘋(píng)果香》為何越品越迷人

張 蓓

■如今正大發(fā)展、大開(kāi)放、大變革的新疆，更熱情擁抱來(lái)自四面八方的文藝創(chuàng)作者打開(kāi)心扉去愛(ài)、去感受，去寫(xiě)下屬于你我、屬于時(shí)代的共鳴。

“起猛了，刷到非洲小伙子和姑娘唱《蘋(píng)果香》，發(fā)音比我都標(biāo)準(zhǔn)?！备＝ňW(wǎng)友驚呼……

在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅的歌曲《蘋(píng)果香》，熱度節(jié)節(jié)攀升，并衍生出了各種翻唱版本，最近更有各路明星博主扎堆跳起了《蘋(píng)果香》配樂(lè)舞蹈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今《蘋(píng)果香》已收獲50多億次播放量，歌詞話題全網(wǎng)瀏覽量達(dá)600億次，這首新疆音樂(lè)人狼戈創(chuàng)作的歌曲，讓濃濃的新疆味道，在線上線下彌漫開(kāi)來(lái)，傳遍天南海北，引發(fā)了情感共鳴，越品越迷人。

味道的記憶儲(chǔ)存著一個(gè)人最長(zhǎng)久最深刻的懷念。淡淡的“蘋(píng)果香”里，氤氳著怦然心動(dòng)的情愫、深深眷戀的情結(jié)，打破尋常印象中粗獷的西部形象。這里不僅有蒼涼雄渾的意境，也有鐵漢柔情的吟唱，一首歌寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出了新疆生動(dòng)的模樣，也觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人心底的柔軟。

冬不拉和巴揚(yáng)在不同民族手中奏響，又在同一首歌里演繹動(dòng)人的情懷；湖藍(lán)色的院墻和紅彤彤的蘋(píng)果，以明亮熱烈的色彩詮釋審美的和諧；“阿力克桑德”在西方語(yǔ)境中叫做“亞歷山大”，在歌中卻是親切溫暖的面包店老板，讓人壓力一點(diǎn)都不大?！短O(píng)果香》簡(jiǎn)單質(zhì)樸的歌詞展現(xiàn)的唯美畫(huà)面仿佛電影鏡頭，一步步拉近，讓夢(mèng)幻般的場(chǎng)景頓時(shí)浮現(xiàn)在聽(tīng)眾眼前。好的流行音樂(lè)作品，詞曲不一定要追求深刻和復(fù)雜，能喚起聽(tīng)眾共鳴卻是共通之處。

從上世紀(jì)五十年代起，一首首帶有新疆地域文化符號(hào)的歌曲，唱進(jìn)了一代又一代人的共同記憶中。從《草原之夜》《達(dá)坂城的姑娘》到《吐魯番的葡萄熟了》，從《2002年的第一場(chǎng)雪》《可可托海的牧羊人》到《蘋(píng)果香》，無(wú)論這些歌曲的創(chuàng)作者來(lái)自哪里，卻都在新疆激發(fā)出澎湃的創(chuàng)作熱情，留下了傳唱不衰的經(jīng)典作品，一處處原本陌生的新疆地名，也成為全國(guó)聽(tīng)眾熟悉的遠(yuǎn)方。

如今隨著文旅行業(yè)向縱深發(fā)展，這些歌曲更承載著游客追尋的意義。烏魯木齊的2路公交車(chē)線路取消了，但2路汽車(chē)八樓站牌卻依然保留著情懷；伊寧市六星街的巴揚(yáng)琴聲和面包房迎來(lái)送往，舊貌新顏定格在無(wú)數(shù)游客照的背景里；可可托海的等待不再只是傷心人的詠嘆，變成了更多人對(duì)美好情感的寄托。

說(shuō)到文旅，在國(guó)內(nèi)文旅行業(yè)有句流傳很廣的話：“西藏是一種‘病’，不去治不好；新疆是一種‘癮’，去過(guò)戒不掉?！边@里關(guān)于新疆的“結(jié)論”，在文藝創(chuàng)作方面也可以成為一種共識(shí)，畢竟新疆所能給予創(chuàng)作者的體驗(yàn)，從情感層次的飽滿程度、創(chuàng)作素材的豐富程度，到故事講述的角度，都是獨(dú)一份的。

新疆這片多情的土地向來(lái)是文藝創(chuàng)作的百花園，吸引著無(wú)數(shù)“夜鶯”縱情歌唱。各民族共同生活、交融和諧，東西方文化交流融匯、激蕩碰撞，釀出獨(dú)一無(wú)二的新疆味道，匯入博大包容的中華文化中。在中華文化的滋養(yǎng)下，各地的創(chuàng)作者和欣賞者即使從未謀面，也擁有“新疆”這樣同一個(gè)精神原鄉(xiāng)。

歲月如歌，波瀾中自有旋律。如今正大發(fā)展、大開(kāi)放、大變革的新疆，更熱情擁抱來(lái)自四面八方的文藝創(chuàng)作者打開(kāi)心扉去愛(ài)、去感受，去寫(xiě)下屬于你我、屬于時(shí)代的共鳴。